| 詩篇91篇 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。 我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。 他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭， 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。 你惟親眼觀看，見惡人遭報。 耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所， 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他 還有 http://www.lambcafe.net/articles/m_healing.php#comment-6070 如何為病人禱告以下所摘錄的經文是為幫助你認識醫治的真理和應許，因而禱告起來更有信心、更有功效。如果不知道如何開始，可以參照附在本文末了的一段禱文。
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2014年6月9日 星期一
生病時的禱告
2014年6月2日 星期一
加油耶穌
https://www.youtube.com/watch?v=0s2D2LCkr7o
加油耶穌
在主日學第一次聽到這歌詞 真令我驚訝
加油耶穌
在主日學第一次聽到這歌詞 真令我驚訝
因為這歌名 真令我驚訝 耶穌是全能神 祂也需要我們的加油嗎!!
從我當父母的角度後，我需要的..孩子天真可愛
但是犯錯時 也真內心交瘁確也要不停的原諒他們..
父母們真是不簡單 ，然怪生了孩子了
真的可以老的很快~~~
中譯歌詞：
每天晚上當我在小床上禱告
想著那個從天上往下看的人
我們在地上生活中所有的痛苦
每一滴落下的眼淚都會升到天上
你告訴我 一個小男孩永遠不可以做的事情
怎麼可能指望一個這麼小的孩子
我想 只要有愛就可以做很多事情
比如安慰一點耶穌
加油耶穌 你不要擔心
如果從天上看這個世界不美好
有了你的愛就可以夢想
就可以擁有一點天堂 在這下面
可以擁有一點天堂 即使在這下面
可以擁有一點天堂
當我在做晨禱
為妹妹與爸爸禱告
為在旁邊一直支持我的媽媽禱告
她朝我笑 她給我巨大的幸福
然後我想所有那些孩子
他們不像我一樣幸福
沒有受到關愛 艱難地成長
所以這一切對耶穌來說都非常痛苦
加油耶穌 你不要擔心
如果從天上看這個世界不美好
有了你的愛就可以夢想
就可以從這下擁有一點天堂
很重要 一個小男孩的禱告
很重要 因為在他的心裡有美好
這份美好給主一個微笑
這份美好可以拯救世界
加油耶穌 你不要擔心
如果從天上看這個世界不美好
有了你的愛就可以夢想
就可以擁有一點天堂 在這下面
可以擁有一點天堂 即使在這下面
可以擁有一點天堂 即使在這下面
2014年5月25日 星期日
情書 家長如何面對!
初二女兒收到情書，家長只說了五句話！
這是一位優秀母親對待女兒情書的態度，覺得很值得各們家長學習，故寫在自己的博客裡，以供各位家長參閱！女兒初二，一天我問她收到過情書嗎？她愣了一下，然後搖搖頭。我故意驚訝地問：“不會吧？你這麼優秀難道還沒收到過情書？”
不知是她不想承認，還是真的沒收到過。總之，她羞紅著臉問我：“如果我收到了情書了，該怎麼辦呢？”
我說：“第一，這說明你長大了，開始吸引異性的目光了，是件好事。”
“第二，你要分析一下自己的魅力是什麼？品德好、學習好、氣質好、脾氣好、形象好、身材好……，如果是：
品德好，那你就保持你心地善良、樂於助人的好作風。
學習好，那你就要保持名列前矛，最好再提高幾名。
氣質好，那你就繼續堅持博覽群書，練好琴棋書畫，提高修養。女人的氣質是修出來的，不是裝出來的。
脾氣好，那你就保持自己的性格，不要再像小女生那樣任性、亂發小姐脾氣了。
形象好，那你就繼續保持幹乾淨淨、整整齊齊、清清爽爽的形象，別像小時候，一寫作業滿手滿身都是鋼筆漬。
身材好，這一點你可要注意了，因為我最近發現你有點駝背，要加強鍛煉，坐立行都要挺直了背。還有要特別注意保護眼睛，近視度數可不能再加深了。
除此之外，女人還要會熟練地干家務，做一手好菜。 ”
女兒聽了，羞澀地說：“我哪有這麼全面呀，我還差的遠呢。”
我笑著說：“其實擁有這些魅力並不難，但這些都是異性比較看中和欣賞的女性魅力。你要是都具備了，那真是魅力四射啦。”
“第三、不論你是否對這個男生有好感，你都要靜觀其變，以不變應萬變。中學生還沒定型，他今天說喜歡你，明天說喜歡她，這都很正常，所以，你對他的情書也沒必要看得太重。別讓它成為心理負擔。今後見到他還要和以前一樣落落大方，淡然處之，就像什麼都沒發生過，否則反而會引起他的誤解。”
“第四、如果有可能，選個合適的時機直接告訴他，上大學前你不想考慮任何與學習無關的事。要知道，你將來上了大學，機會還多的很，現在根本沒必要考慮這件事。難道要為了一棵樹木而放棄整個森林嗎？”
“第五、寫情書的男生對你的感情根本算不上是愛，充其量是一種好感罷了。真正的愛是需要與責任相伴隨的，他現在對自己都負不了責，生活還依靠父母，對你就更無法負責了？一個沒有能力對女人負責的男人，即便再優秀，女人也不會接受他。”
“總之，保持優秀，修正不足。將來你還會收到很多很多的情書，贏得更多優秀男士的青睞，到時候，你可要擦亮眼睛，選一個正直、勇敢、堅強、有責任心、有事業心的人，選一個能真正與你風雨同舟，同甘共苦，相伴一生的愛人。”
女兒聽了，一臉得意，大言不慚地說：“媽你放心吧，我將來找的丈夫一定比你的強。”
我拍拍她的腦袋，笑著說：“好呀。希望如此。一會兒等你爸下班了，我一定要把這話告訴他。將來我到要看看我們倆誰的丈夫誰更優秀。呵呵。分享給有女兒的朋友！！
你所看到的，也許正是別人所需要的……
出處 http://tw.gigacircle.com/226971-1
2014年4月20日 星期日
真正痛過的人才知道痛的人心情
最近身邊的朋友失去愛女心裡劇痛著，我跟另一位也在幾年前喪偶的姐妹，一起在line群
看到姐妹說出安慰的話語，我才明白..
陪著劇痛的人 你不需要急著要他振作 你不用急著要他結痂
你只要陪伴著他安靜下來就夠了~
看到姐妹說出安慰的話語，我才明白..
陪著劇痛的人 你不需要急著要他振作 你不用急著要他結痂
你只要陪伴著他安靜下來就夠了~
2012年11月14日 星期三
什麼是溺愛？
什麼是溺愛？
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2009/10/30
今天，我們要來看「溺愛」和「神的真愛」有什麼差別。
以小孩為例，溺愛小孩就是：「以小孩的慾望和旨意為中心，而父母要去符合小孩的任何要求，而且父母要按照小孩的方法來討好他。這就是溺愛。」相反地，用神的愛來愛小孩就是：「以神的智慧和旨意為中心，父母要求小孩要去符合神的旨意，按照神的方法來受管教。這樣愛的目的是要塑造一個敬畏神的孩子，來討好神。這就是叫做用神的真愛來愛小孩。」
你可以從上述對溺愛和神的愛的定義得知，溺愛是「人本主義」，是高舉人的價值、用人的方法、用人的盲目行事。而神的愛是「神本主義」，神的愛是高舉神的旨意，用神的智慧來行事，目的是要榮耀神。只要你明白什麼是溺愛和神的愛，你管教小孩的方式將會不一樣。若你用神的愛來管教小孩，你的小孩將有一天成為榮耀神、敬畏神的基督徒；若你用人的溺愛來管教小孩，你的小孩終有一天成為叛逆神、無用的人。
聖經說：「趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」(箴十九18；箴廿三13-14)
聖經又說：「杖打和責備能加增智慧，放縱的兒子使母親羞愧。不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的隨時管教。你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」(箴廿九15；箴十三24)
出處
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=4786
2012年9月13日 星期四
孩子的品格教育-收集影音
全家哈哈哈-----------------------------------------------
劉三系列-------------------------------------------------
空中主日學------------------------------------------------
真情部落格(破局而出)黑幼龍
https://www.youtube.com/watch?v=ibuTjQNwiNM
黑幼龍【跟我這樣做，就有好人緣】
https://www.youtube.com/watch?v=qnOUU6j2gbo
黑幼龍【跟孩子講人生目的有那麼重要嗎？ 】
https://www.youtube.com/watch?v=PFY5Axd7Wi4
黑幼龍、黑立言【做你子女的好父母】1&2
https://www.youtube.com/watch?v=3TIZAFYbt0c
https://www.youtube.com/watch?v=iAwskHjP_pU
黑幼龍、黑立言、黑立琍【慢養教育】1&2
https://www.youtube.com/watch?v=LTdPCcmQRKI
https://www.youtube.com/watch?v=Lq5__BJDv50
黑幼龍 黑幼龍、黑立言【父與子】
https://www.youtube.com/watch?v=scD5j0lDiAg
黑幼龍、黑立言【職場上話要怎麼說】1&2
https://www.youtube.com/watch?v=DDgTYrFObhc
https://www.youtube.com/watch?v=fP10royaqzo
新聞挖挖哇---------------------------------------------------
小孩為何不聽話(1/6)為孩子吵架(1/6)
為孩子吵架(2/6)
為孩子吵架(3/6)
為孩子吵架(4/6)
為孩子吵架(5/6)
為孩子吵架(6/6)
新聞挖挖哇：這款父母(1/7)
2012年8月29日 星期三
才德的婦人誰配得著呢？
「才德的婦人誰能得著呢？」(箴言卅一章10節)
聖經記載的才德的婦人具有很多的優點：她黎明即起用手作工、她會管理分派僕人工作、她有愛心張手賙濟困苦人、她有智慧又心地仁慈、她也知道投資使丈夫得利、她敬神愛人、使丈夫有益無損……。
這麼多的特質，難道是她天賦異秉，天生就有了種種優點？或是到一個年紀以後，自然而然就能長成的？相信不是。才德婦人是在家中與家人相處的時日中，逐步孕育而成的。換句話說，才德的婦人是成熟的男人才配得有的。試想，若是家中的男人疑神疑鬼，或是一天到晚吃喝嫖賭，動不動就打人消氣，才德的婦人如何能孕育出來？
我們也可以如此說：才德的婦人只有成熟的男人才配得。
誰配得著這才德的婦人呢？
一、 誰是女人有機會發展長才的男人
當家中的女人開始做細麻衣服出賣而賺了點錢時，男人應當把她所賺的錢拿去買酒喝，還是讓她能夠轉投資去買土地？房地產若賺了錢時，男人敢不敢讓這個女人又從遠方運糧來做更大的投資？還是馬上把錢搶過來存在自己的戶頭裏？或是用這太太「輕易」賺來的錢趕快去娶個小老婆？
我們發現這個才德的婦人在家中有機會大展長才，是因為丈夫信任她，不跟她爭功諉過，而是順著老婆的長才，快樂的做個真正的一家之主。
二、 能欣賞、支持，甚至倚靠女人的男人
真正成熟的男人絕對不是自以為是一天到晚逞強的人。才德的婦人之所以有如此多的優點，並不是做甚麼事都一帆風順，而是當她碰到困難時，丈夫不會馬上收回對她的信心，更不會落井下石，數落她的不對，乃是更強有力的做她的後盾。
當女人有所成就時，這個男人不嫉妒、不爭功，而是誠心的讚美與欣賞。試想才華的女子得到丈夫這種強力的支持時，她怎麼可能會愈做愈不好？必然會愈有信心、愈有智慧、愈可放手去發展她的特質，並且她的長才也會愈來愈多。
所以，才德的婦人是了不起的，但是她背後的男人更是偉大的領導統御者；因為他「必不缺少利益」，否則，她的丈夫怎麼會說，「才德的女子很多，惟獨妳超過一切」？
三、 在社會場合有所服務與貢獻並得到尊重的男人
「她的丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識」，從這節經文當中我們發現：若是男人無能，或是太太把他管得太死，使他一點男人的自尊都沒有時，這個男人不會很想坐在城門口與長老同坐。
一個喜歡在公共場合以社會菁英面貌出現的男人，必然是有所成就、社會證同，而且也為眾人所羡慕的男人。要做到這種地步，必須有足夠的經濟條件與社會條件。經濟上他的女人已經讓他無後顧之憂，社會考量上他自己也必須潔身自愛，更不可為非作歹，否則一天到晚藏在風月場所混就好，他怎麼敢在城門口與仕紳長老同坐？
才德的婦人誰能配得呢？不是坐在家裏等這麼一個女人出現就可以，就算有這種女子出現，男人若自己不爭氣，再好的女人也會被你折磨成憂愁、勞苦、嘮叨、毫無自信的德性。才德的婦人需要成熟的男人相輔相成，互相支持、互相欣賞、互相信任、互相自制才能克竟全功。
祝福每對婚姻——丈夫成熟，妻子才德。
重點經文
箴 31:10
才德的婦人誰能得著呢．他的價值遠勝過珍珠．
箴 31:11
他丈夫心裡倚靠他、必不缺少利益．
箴 31:30
豔麗是虛假的．美容是虛浮的．惟敬畏耶和華的婦女、必得稱讚。
文章擷網路
才德的婦人誰配得著呢？
(原載於「中信」月刊 2004年05月http://www.twccm.org.tw，
作者為東海大學教授。蒙允使用，特此致謝。)
7/23/2004 簡春安
基督徒的家庭-丈夫與妻子的關係
經文：以弗所書 五22至六9
- 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
- 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
- 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
- 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
- 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
- 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
- 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
- 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
- 因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。
- 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
- 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
- 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
在這段經文之前，保羅已經把很深奧的道理，如聖潔的真理，教會與個人的關係，屬靈生活，和聖靈充滿等都說過了，然後才說到家庭的道理，似乎和由淺而深的原則不合，其實不然，基督徒家庭問題，在整個屬靈生活上佔很重要的地位，必要過聖潔生活的基督徒，才有基督化家庭的享受。有人說知識才幹不夠不要緊，常會得到人的原諒，如果在人前裝假，過後被人發覺，必然得不到別人的寬恕，家庭生活更是這樣，一個人若不過聖潔的生活，他不能在家中一天到晚假裝聖潔，在家中要過絕對坦白的生活，不能徒有外表。家中的各人必須自己過聖潔的生活，才能有基督化的家庭，保羅先說了深奧的道理，然後說到真正基督化的家庭，這段道理實在是很重要的教訓。
基督徒在地上所過的生活，就是天上生活的預表，主稱天堂為父家，神是天上的父，我們是兒女，將來天堂的生活也如家庭生活，我們從在世上所過的家庭生活，來學習如何在天上生活，那麼，我們就可以知道家庭的重要性。
丈夫與妻子的關係，就如基督與教會的關係，丈夫是妻子的頭，如同主是教會的頭，在這個關係中，我們看出兩件事：首先是在基督徒家庭中，學習如何敬拜神，將來在天家裏我們要永遠的敬拜神，假若在地上不學習，那麼，將來在天上如何會有那樣的快樂敬拜神呢？同時我們現在要在家庭中學習如何相處，如何相愛，如何包容，寬恕，因為這是天上家庭生活的預表。其次，我們的家庭生活，乃是整個基督徒生活的主要見證，如果你對人作主的見證，而你在家庭間充滿紛爭，妒忌，那就所作的見證也沒有用。從上兩項，我們更明白家庭生活的重要。
現在把這段聖經分開三樣關係來說：
（一）丈夫與妻子的關係
保羅的教訓是給主內的信徒的，所以人不在主內，就看不出這經上教訓的重要，沒有主的生命，就不明白主的教訓。這裡說妻子當順服丈夫，不在主內的人，便誤解了其中真理，妻子便成為奴隸，這裏是主的教訓，不是按人的教訓，在主內我們是互為肢體，丈夫就不能把妻子看為奴隸，產業一樣。作丈夫的就要在主內，有主的生命，然後在家庭中就作被妻子順服的丈夫，請看22節，在兩個順服旁邊都有點，表示原文無此二字與21節看，那麼，就成為「當存敬畏基督的心，彼此順服，你們作妻子的，如此對自己的丈夫，如同對待主」妻子對丈夫這樣，丈夫對妻子也是一樣，這就是彼此順服。
這裡又說丈夫是妻子的頭，如同主是教會為頭，家庭內彼此順服的道理，是基督教特有的道理，這裏說是「頭」，是在甚麼事上作頭呢？就用經上的標準來看，是在屬靈的事上作頭。如家庭中有崇拜，這個場合中，丈夫就是頭。在社會上一切有關政府法律，對外交往，丈夫就作頭──在這些事上，應當是家庭中最高的男人：父或丈夫作代表人，（作頭）女人不能代表，否則就不合聖經教訓，也就是在這些事上，妻子就要順服，但有些家庭項事，廚房工作，那就要由妻子作主，丈夫不能事事干預，這才是彼此順服。
如果丈夫和妻子都是基督徒，那就容易辦，假使丈夫不是基督徒他就不是在主內。又怎樣呢？妻子也一樣順服嗎？這裏，我們多看一節聖經：彼前三──「你們作妻子的，要順服自己的丈夫，這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的所行被感化過來。」由此可知，你們作妻子的，站在婦人，妻子基督徒的地位要順服未信主的丈夫。不能因丈夫未信主，便故意與他為難，必要用溫柔體貼的態度，良好的品行去感化他，造成一個基督化的家庭。同樣，作丈夫的也要愛妻子，妻子是信主的，不用說要愛她，是未信的呢？更要用完全的愛心去愛她，如同基督愛教會，在教會的人與神為敵之時，主已經愛她，因她是主的身體，妻子是丈夫的身體的緣故啊。有時我對我自己的身體不滿意，原因我沒有運動家的體魄，又沒有歌唱家的嗓子……按自己的意思，許多部份要改變，但是，我怎樣待自己的身體呢？換過吧？不能，我還是愛這個身體，主愛教會，就是這樣，教會雖然污穢，不聖潔，主總是「保養顧惜」。照樣，丈夫也不能說不滿意妻子便隨意放棄。
從「二人成為一體」一語我們看到幾件真理：一頭一身體，就一夫一妻有人多過一個妻子是不對的，成為一體，就是二人一起有生命的聯合，頭不能離開身體，身體也不能離開頭，所以，夫妻二人是不能分開的，在另一方面夫妻的關係就等於主與教會的關係，人信主，是甘心樂意順服相信而不是勉強壓迫，夫妻二人的聯合也是甘心樂意而不能勉強壓迫成就的，再者「二人成為一體」，中間也不能多一個第三者，現在許多家庭有問題，就是因為夫妻中間多了一個人，如姑媳之間，妯娌之間……便發生許多阻撓的事，一體之間加上一塊東西是不能生活的，夫妻之間也不能多一個人啊！我特別多說句，為父母的請尊重兒女的意見和兒女自己夫妻之間的關係，他們二人成為一體，父母千萬不要加入倒亂他們，這是基督徒的家庭生活的根基。
（二）父母與兒女的關係
弗六──「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」兒女孝敬父母，不是因父母的地位，權利，學問，或其他條件，而是「理所當然」的，「理所當然」在原文是「這是對的」之意，請再看西三20說是主所喜悅的。願青年人，小孩子們都在主內作好兒女，聽從父母，孝敬父母。
中國人孝敬父母的美德，為歐美人所稱讚的，全世界人都要向中國人學習，可是，現在漸漸我們好像要失去這種美德了，青年人有些學問，地位，便說父母是老頑固，事事無用，因此不肯聽從父母，孝敬父母了，這裏說「要在主裏聽從父母，這是理所當然的，」願這些話能行在為兒女的身上，各位青年人，如果你回去有空，請看看羅一29-30、提後三1-2，便知道不順服父母的罪是何等嚴重。
為父母的，不要惹兒女的氣，不要不公平，不忠心，無愛心，易發脾氣，應許的話不實踐。請你們要保重自己為父母的地位，這就是不惹兒女的氣，不叫兒女看不起你，反過來要照主的教訓和警戒，養育他們（六4）。
（三）主人與僕人的關係
這裏所說的僕人，有人指為那時的奴僕，是主人買來的，但詳看8節，不單是指奴僕關係，乃指一切被雇用的人與主人的關係，僕人對主人應如何，在5-6節說得很清楚，要用誠實的心聽從主人如聽從基督一樣，特別是基督徒作傭僕的要誠實，不論買菜，看家，須絕對忠心，不論是不是在主人跟前，要盡本份，好像服事主，不像服事人，主人對僕人，也是一理，（9）「一理」原是「同樣平等」，是在人格上絕對平等，不因他軟弱，需要便輕視他，不要因工人易雇時而少給工值，必要按照他的工作而酬，西四1「公公平平」就是這個意思。我們千萬不要忘記，他是主內的兄弟姊妹啊！
我友人的妻子產了兒子兩天，女僕就對他說有事辭工，如要留用，必要加薪，這樣的事，基督徒不能做，不能因主人的需要時要求加薪或辭退。又有一友，家有兩個女僕，一作什工，一司炊事，炊事工作本甚清閒，恰巧這傭的丈夫由廣州偕同六歲的孩子來，他要靠工值來養夫育子，所以不能辭工，但主人卻知道她的弱點，便要她炊事之外還要作什工，這是欺壓的行為啊，基督徒不能如此行。
各位，將來誰都要受主的審判，到那時，主不問主僕的地位，只問我們在交託的事上有無忠心，有無盡本份，我們能不戰競戒懼嗎？── 鮑會園《以弗所書的研究》
摘 http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/49Eph/49XT12.htm
成功的傾聽者
傾聽，是成功的管理者應該具備的至關重要的素質。
想要進行一場成功的溝通嗎？首先，您需要先成為一位成功的傾聽者。
傾聽就是注意看、專心聽。聰明的傾聽者，不僅要掌握說話者表達的重點，對表層話語有正確的理解，從說話者語氣和肢體動作中演繹隱含訊息，並且要把握說話者的表達原意。唯有如此，才能達到真正的思想交流和人際溝通。
傾聽技巧
傾聽往往被認為「聽見」，這是一種危險的誤解，導致「有效的傾聽是一種與生俱來的本能」的錯誤思想。學習發展傾聽技巧，不知不覺中可提升人際交流。
傾聽者平均只能聽進35％的效率；而缺乏傾聽技巧往往錯失良機、產生誤解、衝突和拙劣的決策，或因問題無法及時發現而導致危機。
有效的傾聽是可以透過學習而獲得的技巧；藉由認識自己的傾聽行為，有助於成為一位高效率的傾聽者。高效率傾聽四步曲如下：
1. 直接說明：直接反應聽見他(她)話裡的意思。「我想你(妳)剛 才是要告訴我……」
2. 仔細觀察：細心觀察他(她)的聲調和肢體語言。「我發現你(妳)每次一談到……聲音就……」
3. 回應：點出他(她)心中的感覺。「你(妳)是不是覺得很難過(或委屈、生氣、憤怒、無助、憂傷、無辜、絕望)？」
4. 要求：引發更多訊息，最常見的例子就是：「希望你(妳)能告訴我多一點有關……」
傾聽層次與箴言
傾聽，不單單是聽見、聽到，更需要的是留神聽、仔細聽。
按照影響傾聽效率的行為特徵，傾聽可分為三種層次。傾聽者從層次一到層次三的過程，就是溝通能力、交流效率不斷提高的過程。
《聖經‧箴言書》把藐視智慧、不肯聽人勸教的人，統稱為「愚昧人」。
層次一：傾聽者完全沒有留意說話人所說的話，假裝在聽其實卻在考慮其他毫無關聯的事情，或內心想著辯駁。他更感興趣的不是聽，而是說。這種層次上的傾聽，導致的是關係的破裂、衝突的出現和拙劣決策的制定。
「你不要說話給愚昧人聽；因他必藐視你智慧的言語。」(箴23:9)
層次二：人際溝通關鍵在於對詞句話語意義的理解。聽者主要傾聽詞句和內容，但卻錯失了說話者重要的語調、體態、手勢、臉部表情和眼神所表達出的意思；導致誤解、錯誤的理解、時間的浪費和對消極情感的忽略。
「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人，肯聽人的勸教。」(箴12:15)
層次三：優秀傾聽者的特徵，是在說話者的資訊中，尋找感興趣的部分，以獲取新的有效資訊。高效率的傾聽者清楚自己個人的喜好，避免對說話者做出武斷的評價；對於激烈的言語，能掌控自我情緒，不受負面的影響；不急於做出判斷，而是感同身受對方的情感。詢問而不辯解、設身處地看待人事物。
「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」(箴18:13)
傾聽高手
有效率的傾聽者，是透過對他人說話的內容表示感興趣，不斷創建一種積極、雙贏的過程。
如何成為一位傾聽高手？移情式傾聽的原則是成功之要素：
1. 專心：透過非語言行為，如眼睛接觸、某個放鬆的姿勢、某種友好的臉部表情和宜人的語調，可建立積極和諧的氛圍。輕鬆、專注的表現，可使對方感到安全和被看重。
2. 興趣：帶著理解和相互尊重進行傾聽。
3. 關心：正如一塊共鳴板，讓說話者試探你的意見和情感，同時感受到你是以一種非裁決的、非評判的姿態出現。不要立即問一大堆的問題。
4. 像面鏡子：回饋你認為對方當時正在考慮的內容；總結說話者的內容以確認你完全理解他所說的話。
5. 避免先入為主：以個人態度投入問題時，往往導致憤怒和受傷的情感；過早立下結論，顯得武斷。
6. 回應口語：回應簡單的語句，例如「呃」、「噢」、「我明白」、「是的」或「有意思」等，來認同對方的陳述；還有「說來聽聽」、「我們討論討論」、「我想聽聽你的想法」或者「我對你說的話很感興趣」等 ，鼓勵說話者談論更詳盡的內容。
傾聽十誡
美國著名的心理諮商專家，柏歐拉大學(Biola University)婚姻、家庭與兒童輔導研究院前院長賴諾曼博士(H. Norman Wright)在《老公老婆來說地》(More Communication Keys for Your Marriage)一書中，將眾多有關傾聽者應該注意的事項歸納出十點，稱之為
「傾聽十誡」：
1. 不可審判論斷：除非你全盤瞭解，否則就不該隨意批評或論斷。
2. 不可穿鑿附會：不在對方的話語上任意作邏輯推演，或 附加自己的主觀意見。
3. 不可自以為是：不以自己選擇性的聽，當作對方的原意。
4. 不可心猿意馬：不讓注意力或思想到處亂跑。
5. 不可故步自封：不封閉心靈拒絕不喜歡的觀點、對立的意見或不同角度的看法。
6. 不可過度期盼：不容許情緒控制理性，或理性控制心靈。
7. 不可胡亂猜測：除非發言者自己解釋，傾聽者不可替人註解。
8. 不可預作定論：不在傾聽中途，預先立下自己的定論。
9. 不可畏懼挑戰：不害怕他人的指正，也不該懼怕改變或改進。
10.不要求或逃避：不過度要求別人給你說話的時間，或過度被動不開口說話。
如何在婚姻中成為一位成功的傾聽者？除了瞭解自己對配偶的感覺外，還要用耳朵、眼睛、身體和心情來傾聽，表現專心愛心耐心(特別是那些配偶不善於言詞的人，更應當如此)。
學習在愛中傾聽，夫妻彼此耐心等待對方分享內心的情感、思想和感受。遵循運用這些原則，將它內化為傾聽的能力，您 必然成為一位成功的傾聽者。
經文分享：
「你不要說話給愚昧人聽；因他必藐視你智慧的言語。」(箴23:9)
「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人，肯聽人的勸教。」(箴12:15)
「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」(箴18:13)
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